Nadchodząca książka

Jeśli mojej babci nie ma w niebie, to nie ma tam nikogo

Kolejna książka Marii ma swój początek w historii jej własnej rodziny. Opowiada o jej babci, Hilmie Broström, z domu Töyrä, urodzonej w 1909 roku, i o dzieciństwie dalekim od tego, jakie znamy dzisiaj.

Hilma dorastała w Karesuando i spędziła szkolne lata w internacie, gdzie dzieci mieszkały przez cały semestr i wracały do rodzin tylko na Boże Narodzenie i wakacje. Czasem zaspy i siarczysty mróz sprawiały, że niemożliwa była nawet podróż do domu na święta. Takie placówki były internatem między innymi dla dzieci mieszkających daleko od szkoły, a tysiące dzieci spędziły w nich część swojego dzieciństwa.

Jako dorosła Hilma sama spisała opowieść o swoim dzieciństwie. Próbowała ją wydać, ale żadne wydawnictwo jej nie chciało. Teraz, pokolenie później, Maria podejmuje jej rękopis i daje historii babci miejsce, którego wtedy nigdy nie dostała.

Będzie to opowieść o kobiecym życiu, o pewnym czasie i o tej części szwedzkiej historii, która rzadko znajdowała się w centrum uwagi – i o tym, jak słowa kobiety mogą żyć dalej, nawet jeśli z początku nikt ich nie wysłuchał.

Duma z tego, że historia babci została spisana, jest w całej rodzinie ogromna. Wszyscy dorastaliśmy blisko niej – małomównej, uważnej i troskliwej. Kiedyś baśni i opowieści Hilmy słuchało jej jedenaścioro dzieci i dwadzieścioro ośmioro wnucząt. Teraz, dzięki tej książce, stają się dostępne dla wszystkich. Niewielu kobietom dane jest zobaczyć własną historię spisaną. Opowieść i dokument epoki o całkiem zwyczajnej dziewczynce z Północy!

Życie na Północy

Życie tam, na północy, blisko Norwegii, Rosji i Finlandii, było ciężkie. Narodziny i śmierć były stale obecne. Jednym ze sposobów wzajemnej pomocy było korzystanie z wiedzy Saamów o ziołach, maściach i czarach. Mięsem reniferów i tym, co uprawiano, handlowano wymiennie – nie zapominając o kawie i soli. Przyroda była wszechobecna: krótkie lata i długie ciemne zimy były codziennością ludzi wtedy tak samo jak dziś.

Dziś często mówi się o sporach między Saamami a Szwedami. Babcia tego nie opisuje. Ona opisuje naturalną współpracę, wymianę handlową między koczownikami – Saamami – a osiadłymi Szwedami. Życie na północy, tak niepodobne do życia na południu.

Z książki

Oto fragment rozdziału, w którym babcia opisuje, co się stało, gdy Saamka przypadkiem rozlała gorącą kawę na młodszą siostrę mojej babci:

Kobiecie z ludu Saamów wydawało się czymś tak strasznym, że sprawiła dziecku to cierpienie, iż chciała zostać i pomóc w opiece nad maleństwem. Nie wyglądało na to, żeby oparzenia chciały się goić. Oparzenie na małym dziewczęcym ciele było rozległe. Rany czasem trochę się poprawiały, a potem znowu pogarszały. W końcu Saamka zapytała, czy może zająć się dzieckiem po swojemu, skoro lekarstwo zdawało się nie działać. Matka dała jej wolną rękę, bo wszystko wydawało się daremne. Dziewczynka zawsze była mała, a teraz zrobiła się jeszcze mniejsza. Matka jadła i piła, żeby zachować dla niej pokarm, bo ssać jednak potrafiła; karmienie było ważne. Wszyscy sądzili, że moja młodsza siostra prędzej czy później umrze. Saamka dostała pozwolenie, by opiekować się nią po swojemu i według własnej wiedzy. Najpierw położyła na rany czysty lniany gałganek, a na nim suszone mięso renifera z tłuszczem. Był to rodzaj plastra wyciągającego, który miał wyciągnąć zło z ran. Robiła tak przez kilka tygodni. Siostrzyczka wyzdrowiała, ale ślady jej zostały.